Internet como herramienta ha calado hondo. Se puede leer el periódico en vez de comprarlo, se puede chatear en vez de mandar cartas, se puede jugar online en vez de jugar en la calle, se pueden ver los resultados de las encuestas de una elecciones en Twitter antes que salgan en la televisión. Podríamos seguir. Seguramente se trate de una cuestión de velocidad, tenemos menos tiempo y nuestra mente debe ser más rápida y por lo tanto también nuestras herramientas. Al mismo tiempo también masticamos menos antes de tragar.
Pero esta herramienta también nos da otras cosas, nos da un derecho a opinión mucho más accesible. Por ejemplo en una web de un noticiario, un panadero de Lugo puede comentar la subida del precio de la levadura, y casi instantáneamente un pastelero del Masnou puede comentar el comentario del panadero. Y ahí nace la magia. Se crea un intercambio, una relación antes inconcebible. Y es posible gracias a la horizontalidad que ofrece internet.
Se crea un nuevo patrón de relaciones cambiantes y se compacta el tiempo.
Ahora bien, esta horizontalidad ha borrado la línea entre la libertad de información y la libertad opinión y los medios de comunicación pierden poder. Cualquiera puede hacer un blog, como por ejemplo este, y cualquier otro puede leerlo. Y al leerlo darle credibilidad o no, o hacerlo con una predisposición u otra. Hay miles de amigos co n sus respectivas webs con sus teorías conspiratorias, apocalípticas, mayas, alienígenas o todo junto. Incluso el bueno de David Bisbal puede twittear sobre la 1ª revolución en Egipto, “Nunca se han visto las Pirámides de Egipto tan poco tran sitadas, ojalá que pronto se acabe la revuelta”. Pero igual puede twittear Bisbal que Antoni Bassas. Depende del ojo crítico de cada uno, nos lanzan el balón y cada uno lo controla como sabe, es el mismo juego de siempre pero con un campo mucho más grande y muchos balones.
De acuerdo, ¿la sociedad puede sacar provecho de este soporte? Según Hakim Bey podemos y debemos. El escritor y poeta anarquista ve el ordenador como una herramienta para la liberación gracias a las Zonas Temporalmente Autón omas (también titulo de su famosa obra). Estas zonas son la herramienta para eludir el sistema, no tienen localización fija en el espacio y el tiempo, y están regidas por la auto-organización y la creatividad individual (el individuo es un concepto básico del sufismo del que ha mamado Hakim Bey).
La forma fractal en la que crece internet y la horizontalidad son ideales para que una sociedad diga la suya y se rebele contra lo establecido. Internet puede ser infinito y en él se expande el caos, es el contexto ideal para las conexiones clan destinas a gran escala. Se hace imposible controlar la semilla de una idea y la evolución de la conciencia colectiva. Al parecer la Primavera Árabe a surgido efecto gran parte gracias a las redes sociales y ha ido contagiando dicha conciencia colectiva desde Túnez pasando por varios países, derrocando viejos regímenes y hasta llegar a la indignación occidental contra el sistema capitalista.
Se puede poner en duda el objetivo real de estas revueltas árabes, se dice que podrían ser una estrategia militar de la CIA para invadir Irán. Pero lo que no se puede negar es la existencia de una ola de esperanza, de posibilidad de cambio, de expresión, de creatividad y de juventud que ha asolado medio mundo. No sabemos que opinará Hak im Bey sobre estos hechos, si son lo que él proponía o aún deben ser más autónomos y clandestinos respecto a las redes sociales amigas de la s grandes compañías, que nos invitan a otras cosas.
*Bey Hakim, Zona Temporalmente Autónoma, La Red y la Web
www.merzmail.net/taz.pdf
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